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魔蝎小说www.moxiexs.top提供的《啊？我乡下来的[无限]》220-230(第19/33页)
魇界恐惧是有的，但当时大自然里到处是人类天敌，恐惧魇界如同恐惧大自然伟力。
从魇界活着回来的人，逐渐开始崇拜魇界，之后更是从魇界发现了文字、知识，迅速脱离最原始的状态。
等到了下一个阶段，人类能够掌握更复杂一些的技术，以及开始运用文字知识。
这个阶段人类对魇界的崇拜是历史之巅峰，［神之场所］的思想就是从这个阶段出现并且延续下来的。
同时这个阶段出现许多大祭司之类的人，他们无一例外都是能活着从魇界出来，并且能在魇界学习到东西的人。
第三个阶段，是思想、文化发展最快的阶段，这个阶段里人类开始反抗魇界文化，出现大量认为蓝星要有自己独立文明的声音。
这个阶段也是蓝星开始正确看待魇界，研究魇界，是蓝星人类反抗魇界的巅峰时期。
与此同时，这个阶段同样是蓝星自主发展科技的时代，从那开始，蓝星科技开始超越魇界。
同时，安溪发现，同样是这个时期，蓝星人彻底看不懂、听不懂魇界的文字语言等知识了，之后就出现［魇界允许，蓝星才能看懂、听懂］的规律。
从历史上看，蓝星跟魇界的文明是有很多相似之处的，两界文字也是相似的。
但从这里开始，蓝星人就是无法再直视文字……这是一种精神污染类的不被允许直视、直听。
最后一个阶段也就是一直延续至今的八个区联盟。
这个阶段对魇界的态度既不是崇尚也不是反抗，而是有敬畏、有研究、有利用也有追求平衡。
安溪是知道一些魇界历史的。
魇界大污染前，人类文明发展到工业社会文明，地球存在多国家。之后污染来袭，文明倒退，各个区域封闭生存。
根据安溪在书籍的了解，以及下山后的见闻，魇界如今像启航这种还有教学活动的区域，很少。
就像，启航还有一些教学类活动，其他地区的学校可能只是普通建筑物。
那些学校里面的居民，或许会受建筑物上的污染影响，进行一些看似教学的活动。甚至他们可能也有老师学生，但肯定不是安溪认知里的老师教学，学生学习。
而是互相侵蚀。
强则更强，败者为养料。
但安溪之前就发现，以同类为养料，最后的结果一定是失去理智成为失控污染。
所以，启航之外，安息山周围更远处，真正有理智的人并不多。
这才是蓝星千百年，都没有遇到能沟通的魇界人的原因。
没有，怎么遇到？
就是有一些能沟通的，不是成为养料，就是忙于生存，他们也不可能，也没精力去看，去了解更弱小没有污染的蓝星人。
不把蓝星人当养料，都算是很有理智的，出淤泥而不染的伟大存在了。
……
这里就能看出来，蓝星是在不断往前发展，而魇界千百年没有变化。
为什么？
如果是蓝星人，他们可能会认为理所应当，因为从他们有记录开始，魇界就是不变的，变化的是蓝星对魇界的认知。
但是安溪是在魇界长大的。
是，没错，魇界里几乎没有多少人能脱离污染的侵蚀独立思考，但不是一个没有吧？
千百年来，不是一月一年，是千百年，魇界居然没有一丝变化，这可能吗？
别说人，污染也不是一成不变的，十八年就能让启航污染在被压制下仍旧发生变化。
现在，安溪认为，魇界出问题的，应当不止是污染。
她吃了口瓜，将问题记下来。
她有种感觉，这个问题大概会成为她之后很长时间要解决的问题之重。
＊
思考完主要问题之后，安溪开始看模拟魇界，就像沐辛然说得，她要跟八区合作，就需要了解蓝星八区对魇界的看法。
好的坏的都需要，而这个靠嘴巴去问答案是不行的，问出来的答案会有片面性甚至目的。她必须自己去听、去看、去感受。
模拟魇界就是个很好的途径。
安溪今天看得是个幼儿园本，是卡通版本的讲解——
一群六个卡通人进入幼儿园里，然后各自拿到各自的身份，拿到身份的时候，卡通人物就会说：“今天，我的身份是老师，我需要做得是给学生上课。”
一共四种身份，分别是：老师、学生、厨师、门卫。
每一个身份的都会开始自我介绍一遍，然后开始做任务。
比如拿到老师身份的，就进入课堂里，给底下动物脑袋的小朋友上课，小朋友会捣乱，老师处理不好，就会变成灰色。
然后老师说：“很遗憾，我失败了。”
拿到其他身份的卡通人物也是一样的流程，如果有人成功，就会变成彩色，走进一条突然出现的小河里，然后说：
“太好啦！我成功啦！”
非常简单，看起来像是新手教程。
“这是让孩子从小对魇界有一个概念。”沐辛然解释道：“后面之所以是河水，是因为每次离开魇界的时候，都有种溺水而上的感觉。”
“所以我们八区从小就要学游泳。”
他们八区面对任何事情，都是这样的，能做准备的先准备上，不能准备的想办法做准备。
上学时候，每年光是针对魇界的专项训练考试，就考得人痛不欲生。
安溪恍然大悟，但她有一点很奇怪。
“小朋友也会进魇界吗？”
在魇界里污染可不管是不是小孩。
“不会。”沐辛然道：“经过我们多年观察总结发现，婴幼儿死亡会直接死亡，不会进入魇界。”
“实际上除非孩子有强烈的求生欲望，否则十二岁以下的孩子几乎没有能进入魇界的，无论他们是意外昏迷还是因病昏迷。”
“强烈的求生欲？”安溪抓住重点，她看向沐辛然：“你的意思是，只有具有思考能力，有强烈需求的人，才能进入魇界？”
“实际上，我们怀疑也有非人类生命进入魇界。”
沐辛然跟安溪的重点，有了偏差，安溪的重点在［欲望］［想要］［需求］这类思想上，而沐辛然的重点在［人］。
她道：“过去有人为了验证这个猜想，曾经试图主动让一些动物受伤至昏迷，
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